حلقات لمـسات في الدعوةِ للتأمل (( عربي X إنجليزي ))

[الجُوهرة ممدُوحْ]

http://www.jojokw.net/up-pic/uploads/4739e02c00.gif

أقدم لكم هذا الموضوع والذي أتمنى أن يحوز على إهتمامكم ومتابعتكم لما فيه من تفكير وتأمل في خلق الله تعالى، وما فيه من وقوف لعلماء الغرب أمام حقائق وقوانين إلاهيه في حياتنا اليوميه منذ الأزل .. وما يزعمه علماء الغرب الكفره بأنهم أول من أكتشفوا تلك الحقائق، هنا سنتعرف على حقيقة إكتشافاتهم وأنهم لم يأتوا من العلم إلا القليل .

حلقاتنا هذه سنعرضها يومياً بإذن الله - إن لم يكن هناك عارضاً أو ظرفاً يتسبب في التأخير أو الغياب لا سمح الله - وسيستمر لمدة 47 يوماً بإذن الله تعالى ..

وسنبدأ بعد موافقة الإدارة الكريمة على حلقاتنا والتي سنجد فيها الفائدة ومتعة التأمل في حقائق من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهره.. وأتمنى من الإدارة الفاضلة في حال القبول أن تثبت الموضوع كي يستفيد منه الجميع ..


تمنياتي لكم بدوام الصحة والسعادة والتوفيق ،،،

[الجُوهرة ممدُوحْ]

http://www.jojokw.net/up-pic/uploads/8cd9aa616e.gif

روي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال ( لا تغضب ) فردد مرارا قال ( لا تغضب ) رواه البخاري
ثبت علميا أن الغضب كصورة من صور الانفعال النفسى يؤثر على قلب الشخص الذي يغضب تأثيرا العدو أو الجري على القلب وانفعال الغضب يزيد من عدد مرات انقباضاته في الدقيقة الواحدة فيضاعف بذلك كمية الدماء التي يدفعها القلب أو التي تخرج منه إلى الأوعية الدموية مع كل واحدة من هذه الانقباضات أو النبضات وهذا بالتالي يجهد القلب لأنه يقسره على زيادة عمله عن معدلات العمل الذي يفترض أن يؤديه بصفة عادية أو ظروف معينةإلا أن العدو أو الجري في إجهاده للقلب لا يستمر طويلا لأن المرء يمكن أن يتوقف عن الجري إن هو أراد ذلك إما في الغضب فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على غضبه لا سيما وإن كان قد اعتاد على عدم التحكم في مشاعره وقد لوحظ أن الإنسان الذي اعتاد على الغضب يصاب بارتفاع ضغط الدم ويزيد عن معدله الطبيعى حيث إن قلبه يضطر إلى أن يدفع كمية من الدماء الزائدة عن المعتاد المطلوب كما أن شرايينه الدقيقة تتصلب جدرانها وتفقد مرونتها وقدرتها على الاتساع لكي تستطيع أن تمرر أو تسمح بمرور أو سريان تلك الكمية من الدماء الزائدة التي يضخها هذا القلب المنفعل ولهذا يرتفع الضغط عند الغضب هذا بخلاف الآثار النفسية والاجتماعية التي تنجم عن الغضب في العلاقات بين الناس والتي تقوّض من الترابط بين الناس ومما هو جدير بالذكر أن العلماء كانوا يعتقدون في الماضي أن الغضب الصريح ليس له أضرار وأن الغضب المكبوت فقط هو المسؤول عن كثير من الأمراض ولكن دراسة امريكية حديثة قدمت تفسيرا جديدا لتأثير هذين النوعين من الغضب مؤداه أن الكبت أو التعبير الصريح للغضب يؤديان إلى الأضرار الصحية نفسها وإن اختلفت حدتها ففي حالة الكبت قد يصل الأمر عند التكرار إلى الإصابة بارتفاع ضغط الدم وأحيانا إلى الإصابة بالسرطان أما في حالة الغضب الصريح وتكراره فإنه يمكن أن يؤدى إلى الإضرار بشرايين القلب واحتمال الإصابة بأزمات قلبية قاتلة لأن انفجار موجات الغضب قد يزيده اشتعالا ويصبح من الصعب التحكم في الانفعال مهما كان ضئيلا فالحالة الجسمانية للفرد لا تنفصل عن حالته النفسية مما يجعله يسري بسرعة إلى الأعضاء الحيوية في إفراز عصاراتها ووصول معدل إفراز إحدى هذه الغدد إلى حد سدّ الطريق أمام جهاز المناعة في الجسم وإعاقة حركة الأجسام المضادة المنطلقة من هذا الجهاز عن الوصول إلى أهدافها الأخطر من ذلك كله أن بعض الأسلحة الفعالة التي يستخدمها الجسم للدفاع عن نفسه والمنطلقة من غدة حيوية تتعرض للضعف الشديد نتيجة لإصابة هذه الغدة بالتقلص عند حدوث أزمات نفسية خطيرة وذلك يفسر احتمالات تحول الخلايا السليمة إلى سرطانية في غيبة النشاط الطبيعى لجهاز المناعةوصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوصانا بعدم الغضب ومن هنا تظهر الحكمة العلمية والعملية في تكرار الرسول صلى الله عليه وسلم توصيته بعدم الغضب

المصدر " الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد

الغضب وآثاره السلبية .... يقول الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضوالجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب .. أن الميول الانسانية تنقسم الى أربعة أقسام , ويختلف سلوك وتصرفات الاشخاص باختلاف هذه الميول ومدى السيطرة عليها : الميول الشهوانية وتؤدي الى الثورة والغضب .. الميول التسلطية وتؤدي الى الكبر والغطرسة وحب الرياسة .. الميول الشيطانية وتسبب الكراهية والبغضاء للاخرين . ومهما كانت ميول الانسان فانه يتعرض للغضب فيتحفز الجسم ويرتفع ضغط الدم فيصاب بالامراض النفسية والبدنية مثل السكر والذبحة الصدرية . وقد أكدت الابحاث العلمية أن الغضب وتكراره يقلل من عمر الانسان . لهذا ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين في حديثه لا تغضب وليس معنى هذا عدم الغضب تماما بل عدم التمادي فيه وينبغي أن يغضب الانسان اذا انتهكت حرمات الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمن يغضب واذا غضب أحدكم فليسكت .. لان أي سلوك لهذا الغاضب لا يمكن أن يوافق عليه هو نفسه اذا ذهب عنه الغضب ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان .. والقرآن الكريم يصور الغضب قوة شيطانية تقهر الانسان وتدفعه الى أفعال ما كان يأتيها لو لم يكن غاضبا فسيدنا موسى .. ألقى الالواح وأخذ برأس أخية يجره إليه .. فلما ذهب عنه الغضب .. ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح .. وكأن الغضب وسواس قرع فكر موسى ليلقي الالواح .. وتجنب الغضب يحتاج الى ضبط النفس مع ايمان قوي بالله ويمتدح الرسول صلى الله عليه سلم هذا السلوك في حديثه .. ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .. ولا يكون تجنب الغضب بتناول المهدئات لان تأثيرها يأتي بتكرار تناولها ولا يستطيع متعاطي المهدئات ان يتخلص منها بسهولة ولان الغضب يغير السلوك فإن العلاج يكون بتغيير سلوك الانسان في مواجهة المشكلات اليومية فيتحول غضب الانسان الى هدوء واتزان .... ويضيف الدكتور أحمد شوقي .. أن الطب النفسي توصل الى طريقتين لعلاج المريض الغاضب .. الاولى : من خلال تقليل الحساسية الانفعالية وذلك بتدريب المريض تحت أشراف طبيب على ممارسة الاسترخاء مع مواجهة نفس المواقف الصعبة فيتدرب على مواجهتها بدون غضب أو انفعال .. الثانية : من خلال الاسترخاء النفسي والعضلي وذلك لأن يطلب الطبيب من المريض أن يتذكر المواقف الصعبة واذا كان واقفا فليجلس أو يضطجع ليعطيه فرصة للتروي والهدوء .. هذا العلاج لم يتوصل اليه الطب الا في السنوات القليلة الماضية بينما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لاصحابه في حديثه .. اذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فاذا ذهب عنه الغضب أو فليضطجع


المصدر " مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 " من ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة

[الجُوهرة ممدُوحْ]

A man sought advice from the prophet Mohammed (PBUH). The prophet (PBUH) said to him “Don’t be angry”, the man repeatedly sought for more advice and the prophet (PBUH) repeated, “Don’t be angry” [Refer to Bukhari]. Now, it is scientifically and medically proved that anger as a form of human reaction affects human heart. It increases the rate of heart beating to an abnormal or unnatural state and consequently increases the blood pushed in the blood vessels and increases the probability of blood pressure and heart attack. It is well known that physical efforts such as running or working a physically hard work increases the heart beating. But in such cases the heart beating is accompanied by physical exertion and toil therefore there is a balance between the heart exertion and physical to it. It improves the healthy of both the heart and the body. But in the case of anger it is only the heart which experience tense in addition to the harmonic and inner changes which affect the angry, more blood gets pumped into the body whose blood vessels are not ready and wide to receive the pushed blood and consequently, creates blood pressure and heart attack. A running man may stops running and achieve a normal rate of heart beating, but and angry man may not be able to get rid of the anger and its cause quickly and consequently increases an imbalance heart tense and this results into health problems. This is in addition to the social tension, crimes and family unrest. Scientists, in the past, used to think that the anger expressed frankly and openly is not harmful to health. They lead to the same consequences. They may differ in their tense. In the case of suppressed anger, a repeated suppressed anger may increase blood pressure and sometimes causes cancer. But in the case of frankly expressed anger and when it is repeated, it may lead to damages in arteries of heart and increases the possibility of heart attack. Because the explosion of anger may increase its wares and it becomes difficult to control over the reaction of the angry because the physical state of the person is inseparable from his psychological condition, consequently, the effect of anger reaches to the human glands which secretions. These secretions may forbid the reasoning and immunizing system to act. They may hinder the work of anti-bodies. The body fails to use its defensive weapons which are released by important glands. The body becomes weak as a result of repeated anger. This may interpret the reason behind the turning of normal cells into cancerous cells due to the absence of the normal functioning of the defense system of the body. Therefore, it is clear that the saying of the prophet Mohammed (PBUH) contains a valuable wisdom which, it followed, protects human body of scientific medical miracles in the saying of the prophet Mohammed (PBUH) who advised Muslims not to angry.

Source: “Scientific Miracles in Islam and Sunna Nabaweya” By: Mohammed Kamil Abdel Samad.

Anger & its disastrous consequences …… Dr. Ahmed Shawgi Ibrahim, the remember of the Royal Medical Association in London & the internal & heart diseases consultant says … the human tendencies can be divided into four types of human tendencies. The following are the main human tendencies: the lustful tendencies which lead to anger and agitation. The domination tendencies which leads to arrogance and tendency to colonies. The satanic tendencies which lead to hate and desist others. Whatever, may be the type of anger, it instigates the body, affects the heart and causes physical and psychological diseases, such as diabetes, heart attack. The modern medical research confirmed that anger and particularly when it repeatedly overwhelms man, it decreases his age. Therefore, the prophet Mohammed (PBUH) advises Muslim not to be angry. This does not means that a Muslim should not be angry at all, no, but it means he should not be excessively angry. A Muslim should be angry when if there aggression against his religion, his holy sister, his fellow-Muslim brothers. A Muslim should be angry if there is a violation of the teaching of Islam but he should repeat the aggression with an equal aggression. He should not be an aggressor. In case of anger which results from personal conflicts, the prophet Mohammed (PBUH) advises the angry to remain silent. Because if angry man evaluates the reaction which he has not accept it. Therefore the prophet advised the angry man to restrain himself and remain silent. The prophet also says that angry man should solve a problem between two persons. Quran also portrayed anger as a satanic power which conquers man and pushes him to commit deeds which he would have not committed if he were in a normal state of affairs. The prophet Moses dropped the wood boards which contain the holy words of Allah and caught the head of his brother and dragged it towards him. This was because he was angry due to the violation of the teachings of Allah made by his followers in the absence of Moses. When anger disappeared and Moses restored his normal mood he picked-up the wood boards. This shows the effect of anger which made self-control and self-restrain which is accompanied with a deep faith in Allah. The prophet Mohammed (PBUH) praises such self-restrain by saying that the strong man is not strong by his ability to know-down but by his ability to exercise self-retain when he is angry. Avoiding anger can not be avoided by taking sedative tablets and medicines because such medicines will give effect only after repeated uses. Moreover, they make man addictive of such medicines. Anger changes human behavior and conducts, therefore, for the purpose of avoiding anger man should change his behavior and adopt a wise course of solving daily problems and turn his anger into calmness, balance and tranquility. Dr. Ahmed Shawagi adds, the psycho therapy found two ways of curing the angry patient. The first by reducing the sensitiveness to actions and reactions by training the patient, under the supervision of a doctor, to practice relaxation and self-control while facing the same difficult situations which made him angry before. Hence he becomes capable of confronting such problems without getting angry or irritated. The second way of treatment is by adopting muscle and psychological relaxation. The doctor asks the patient to remember the difficult and problematic situations. If the patient was standing he is asked to lie-down and gets chances of meditation and tranquility. This method of treatment is adopted by the modern psychotherapy whereas the prophet Mohammed (PBUH) has explained it before fourteen centuries. The prophet Mohammed (PBUH) said if any of you becomes angry while he was standing he should sit down, if anger does not disappear then he should lie-down.

Source: Reformation Magazine No.: 296,1994 From the symposiums of the Association of the scientific Miracles in Quran, Cairo.

[ياقلبي إبتسم]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا أختي

لمستي غير

موضوعك قيم ومفيد جعله الله في ميزان حسناتك

وفي إنتظـار باقي الحلقات : )

دمُتي بخير

أخوك
مشاري

[مطر صيف]

وعليـكم السـلام و رحمـة الله وبـركاااته


لمستـي غيـر


جـزاك الله خيـرا على هذا المووضووع


بصـرااحه تشـكرررين كل الشكـر


جـعله الله في ميـزان حسنـاتك


تحيــاتي

[الجُوهرة ممدُوحْ]

شكراً لكـَ

أخي الفاضل || مــشاري


اّكين يارب العالمين

جميعاً بإذنهـ تعالى ..

وجزيتـَ بمثل وباركَ الله فيكَ فيما يحبهُ ويرضاهـ


دمتـَ بحفظ الرحمن

[الجُوهرة ممدُوحْ]

الأخ الفاضل || مطـر صيف


جزاكـَ بمثل ..

وباركَ الله فيكَ .. وحفظ من كل شــر

الشــكر لكم أنتم .. ولمتابعتكم لي .. دوماً ..


كن بالقرب

[الجُوهرة ممدُوحْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فر من المجذوم كما تفر من الأسد ) رواه البخاري
لقد أثبت علم الطب الحديث أن مرض الجذام من أخطر الأمراض الجلدية التي تنتقل بالعدوى من خلال ميكروب الجذام الذي أمكن مشاهدته والتعرف عليه أخيرا منذ أكثر من مائة عام ومع ذلك لم يستطع العلم الحديث السيطرة عليه حتى الآن ومرض الجذام يصيب أطراف الأعصاب مثل أطراف أعصاب الذراعين ويجعل المريض يفقد الإحساس فلا يحس بالألم والحرارة والبرودة بل ويمكن أن تدخل الشوكة في قدمه دون أن يشعر فضلا عن إصابة المريض بضمور في عضلات اليدين والساقين وقروح في الجلد خاصة في القدمين واليدين وتتآكل عظامهما وتفقد بعض أجزاء منهما كالأصابع ويمكن أن يصيب القرنية فيؤثر على الإبصار . كما أن مرض الجذام يصيب أيضا الخصيتين .. وهذا يعني أن مريض الجذام يفقد القدرة الجنسية وبالتالي لا تكون له ذرية من أولاد والجذام نوعان النوع العقدي : وهو الذي يصيب ذوى المناعة الضعيفة ويظهر على هيئة عقيدات مختلفة الحجم تصيب الجسم وخاصة الوجه فتكسبه شكلا خاصا يشبه وجه الأسد .. كما يسبب هذا النوع سقوط شعر الحاجبين وقد يصيب الغشاء المخاطي للأنف ويسبب نزيفا منه النوع البقعي الخدرى : وهو يصيب الجلد على هيئة بقع باهتة مختلفة الأشكال والأحجام .. وتتميز هذه البقع بفقدان الحساسية والعرق ونقص في كمية صبغة خلايا الجلد وهذا النوع يصيب المرضى ذوي المناعة الجيدة نسبيا ومن عظمة التوجيه النبوى الشريف للذين أنعم الله عليهم بنعمة الصحة وعدم الابتلاء بهذا المرض اللعين قول صلى الله عليه وسلم :( لا تديموا النظر إلى المجذومين ) إرشاد الساري لشرح البخاري : باب الجذام

فلقد أثبت علم النفس الحديث أن المجذوم إذا رأي صحيح البدن يديم النظر إليه فتعظم مصيبة وتزداد حسرته .. ومن ثم فقد جاء النهى عن النظر إليهم رعاية لمشاعرهم هكذا أدرك الرسول صلى الله عليه وسلم خطورة العدوى من مريض الجذام فأمر الأصحاء بالابتعاد عن المصابين به على الفور كما يبتعد الشخص عن الأسد المفترس ولا سيما أن ميكروب الجذام إذا تمكن من الشخص الصحيح افترسه لقد قيل هذا الحديث منذ أكثر من أربعة عشر قرنا .. ويجئ العلم الحديث ليثبت صحته وينصح بالتوجيه النبوي الشريف .

المصدر " الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد

[ساري]

موضوعك قيم ومفيد جعله الله في ميزان حسناتك

ساري

[الجُوهرة ممدُوحْ]

Warning against the leprosy disease, the prophet Mohammed (PBUH) said “Escape away from the Leprous the way you escape away from the Lion” [Refer to Bukhari] The modern Medical science discovered that leprosy disease is one of the most dangerous skin diseases which gets transferred by the Leprosy microbe which has been seen and recognized before one hundred years, however, still (modern medical circles could not find an effective cure to this disease or control it. Leprosy affects the terminals of the nerves such as the limbs. It makes the leprous lose the sense of feeling. Therefore, he does not feel heat or cold. He may not even the piercing of at horn to his skin. The leprous faces atrophy of the muscles of arms and legs. Ulcers spread on his body particularly on hand and legs. Bones erode and the leprous loses his fingers. It may affected the cornea of the eyes & makes him blind, it may also affect his testis & this means that the leprous may loose fertility & becomes sterile. Leprosy is of two kinds, the knot leprosy. It affects the people with weak immunization system. It appears in the form of different size knots. It spreads all over the body, particularly, the face and gives it a special shape which makes it resemble the face of a lion. It also causes hair drop. It may also affect the mucous membrane & creates bleeding. The numbed knots Leprosy is the second type of leprosy which appears on the skin in the form of pale knots which have different shapes and sizes. They are characterized by loss of sense, sweating and loss of the skin pigment. This type of leprosy affects people who have good immunization system. The greatness of the directive of the prophet (PBUH) appears in the fact that he advised people into to gaze at leprous. He said “Don’t gaze at Leprous” [Refer to Irshad Elsari to Sharh of Bukhari]. The modern science proved that when the leprous sees a healthy or normal person, he gazes at him and then suffers from psychological pain. Therefore, the advice of the prophet wanted to respect the feelings of the leprous. The saying of the prophet (PBUH) which asked people to run away from the leprous as they run away from the lion shows the dangerous nature of this disease which can be transferred easily and its overwhelming nature. Modern science also advised people to avoid leprosy people so long as the disease they nurse is active and not neutralized and its activity is not suspended by the use of the available resistant.

Source: “Scientific Miracles in Quran And Sunna Nabawia” By: Mohammed Kamil Abdel Samed. .

[الجُوهرة ممدُوحْ]

الأخ القدير || ســاري


جزيتـَ خيراً


أتمنى لكـَ وللجميع الإستفادةِ


دمتـَ بحفظ الرحمن

[!.... [ M Z Y O N ] ....!]

لمستي غير

بارك الله فيك اختي ,

[الجُوهرة ممدُوحْ]

جزيتـَ خيراً ..

اخي ألم ..

وياركَ الله فيكَ .. ورضا عنكَ فيما يحبهُ ويرضاهـ ..


دمتـَ بحفظ الرحمن

[الجُوهرة ممدُوحْ]

يقول ربنا سبحانه : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) البقرة : 29 والآية الأخرى تقول : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَان )بينما الأرض كانت متقدمة وقد تطورت ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ) أي أن هناك مرحلة من مراحل السماء كانت دخانا هذا كلام الله وهذا ما يقول به العلم أخيرا ! يقولون : تريدون الأدلة ؟ اذهبوا إلى أي مرصد من المراصد وانظروا بأعينكم إلى السماء فستجدون الدخان في السماء .. بقايا الدخان تتكون منه نجوم وكواكب إلى يومنا هذا !! لو قلت لأعرابي أو لمثقف : هل الدخان ينتج عن النار أم النار تنتج عن الدخان ؟ فسيقول : الدخان نتيجة للنار . قلت : النجوم والكواكب هل كان يتصور إنسان أنها كانت دخانا ؟! إن النار هذه كانت دخانا ؟ لا يخطر على بال أحد لكن هذا هو الذي يقرره القرآن ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فصلت : 11 عندما بدأت الأرض تتكون - وهذه أيضا من نفس الكتاب - يدرسون الأرض فيقولون : تكونت الجبال عن طريق خروجها من باطن الأرض في صورة براكين .. انظروا تكون جبل . وتكون جبل .. وهكذا .. فالجبال ألقى بها من باطن الأرض ( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) الانشقاق : 3-4 ألقت ما فيها هذا في النهاية أما في البدابة أي أن الرواسى التى جاء ذكرها في قوله تعالى : (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 32 تتكون عن طريق الإلقاء فألقى بالجبال ثم ماذا ؟ ثم خرجت المياه من باطن الأرض جميع البحار والأنهار كانت كلها في باطن الأرض وخرجت من باطن الأرض إلى أعلى . كذلك النباتات غاز ثاني أكسيد الكربون الهواء الذي تتكون منه أجسام النباتات إلى جانب التربة كلها كانت في باطن الأرض ثم خرجت الأصلية خرجت أيضا من باطن الأرض اسمعوا إلى قول المولى جل وعلا : ( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) للكلام عن بداية الخلق (أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ) النازعات : 31 - 33 ألم يقولوا أخيرا ماقاله الله أولا هذا كلامهم يلتقى مع قوله سبحانه : ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ) النازعات : 31 - 33 لكن أتدرون ما بعد هذه الآية ؟ ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ) النازعات : 34 - 36 انظروا هذه الآية عندنا منذ 1400 سنة والآن يقولون : شاهدنا هذا والله ودرسنا الأرض ودرسنا تاريخها فوجدنا هذا قد خلق هكذا فكما أن الجزء الأول يتكلم عن بداية الخلق فإن الثاني يتكلم عن نهاية الخلق وكما رأينا الجزء الأول حقا فسنرى الجزء الثاني حقا ( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى ) .. الإنسان أنا وأنت .. في هذا الوقت سنتذكر سعينا .. يوم يتذكر الإنسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى أما من طغى - تجاوز الحد - وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى إي وربى إنه لحق لأنه كله من عنده ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) النازعات اختر لنفسك ما تريد .. هذا كلام رب العالمين درسوا باطن الأرض , وأرضنا هذه درسوا باطنها فماذا وجدوا ؟ وجدوا باطنها في حالة التهاب ثم تخرج منه تيارات حرارية هكذا في دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة وتيارات أخرى تمثل دوامة مثل براد الشاى حين يفور يصعد الماء وينزل ويعمل دوامة .. هكذا باطن الأرض يفور من هنا .. فرن كبير جدا .. هذا الفرن يحمى باطن الأرض .. باطن الأرض في حالة دوامات متحركة .. تصوروا لو أنهم قطعوا الأرض نصفين فقالوا : هذه مادة الأرض التي تحتنا وهذه القشرة الأرضية التي نحن عليها التى من أعلى هذه القشرة الأرضية وهذه المادة التى تحتها .. ومن هنا إلى هنا مادة في غاية الحرارة هي التي فيها الدوامات وهذا سائل .. مادة منصهرة سائلة .. وهذه مادة صلبة .. أظن هذا أيضا من القشرة القلب وهذه المادة التي تحدث فيها الدوامات وهذه القشرة التي نحن عليها انظروا هذا وجدوا أنها سبع قطع تحتها هنا مادة صلبة بعض الشئ وفوقها هذه القطع مقطعة .. هنا تبدأ قطعة وهنا تبدأ قطعة .. الأرض .. مالون هذا ؟ .. الفراش الذى نحن عليه .. لماذا نجعله الفراش ؟ ما فائدة الفراش ؟ لنتقى به أذى ما تحتنا .. أليس كذلك ؟ .. الذي تحتنا هنا نار .. قدور .. .. وصخور هائلة تقذف من قاع الأرض .. وفوقها قشرة ساخنة جدا لو كنا عليها نموت ما يبقى شئ .. ففرشها الله بفرش سمكه 70 كيلو مترا .. هذه القشرة التي ترونها أنتم سمكها 70 كيلو مترا .. لنتقى بهذا الفرش ما تحتنا وهو قطعة واحدة ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً ) البقرة : 21 - 22 فرشها تحتنا حتى لا نضار بما يوجد في باطن الأرض .. لم يعرف العلماء هذه الحقائق الا في عشر السنوات الأخيرة

..... المصدر " العلم طريق الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزنداني

[الجُوهرة ممدُوحْ]

In Quran Allah says, “It is He who hath created for you all things that are on the earth; Moreover, his design comprehended the heavens, for he gave order and perfection to the seven firmaments; and of Allah things he hath perfect knowledge [2:29] in other Quranic verse he says, “Moreover, He comprehended in His design the sky, and it had been as smoke” [41-11]. The earth was already created and that there was a stage of the sky stages which has been as a smoke. This the word of Allah which the science is confirming now. If anybody wants evidence, he can go to any the of telescope and see by his own eyes. He will find smoke in the sky. The remaining of the smoke is still contributing in the formation of stars and planets. If we ask a simple man or an educated man, is the smoke results of fire or the fire results from the smoke? Naturally, he will reply by saying that smoke results from fire. Then can any body think that planets and stars were, once upon a time, smoke? Can any body think that fire was once smoke? Nobody will think about it. But it is confirmed by the holy Quran “Moreover, he comprehended in his design the sky, and it had been as smoke, he said to it and to the earth ‘come together, willing or unwillingly’ they said: ‘We do come (together) in willing obedience” [41-11] When the earth entered the process of formation, the scientists say that mountains came out from the depth of the earth by the process of volcanoes. Different mountains came into existence by the activities of volcanoes which throw out the materials of mountains. Examine the meaning of this Quranic verse which says, “and when the Earth is flattered out, and casts forth what is within it and becomes clean empty” [84:3-4] Has the earth castled forth what is within it before or after its formation? In other words, the mountains which have been mentioned in the Quranic sign “And the mountains hath he firmly fixed” [79:32] are formed by the process of casting forth. The Earth castled forth the mountain and then the water of seas, oceans and rivers have come out of the earth itself. The air with its components and the rich soil all were in side the earth. The Earth easted forth all these materials to its surface. Quran says “What! Are the more difficult to create or the heaven (above)? (God) hath constructed it: on high hath he raised its canopy and he hath given it order and perfection. It is night doth He Endow with darkness and its splendor doth he bring out (with light). And the earth, moreover, Hath he extended (to a wide expander) he draweth out therefrom its moisture and its pasture. And the mountains hath he firmly fixed” [79:32]. The above verses show the abundance of boons bestowed by Allah upon those who live on earth. But after this display of abundant boons, the verses which follow them states “Therefore, when there comes the great, over whelming (event). The Day, when Man shall be placed in full view for all to see” [79-34-36] if we examine all these Quranic verses told us many facts. Some of these facts are confirmed by science now as admitted by contemporary scientists. Scientists studies the sky and the earth and found many facts which were already mentioned in Quran before fourteen centuries. They realized the truth contained in these verses after studying the earth, its creation and the beginning of the creation of its resources, and as they realized the truth of the process of the beginning if the earth creation they must realize the truth and the significance contained in the Quranic signs which display the process of the end of the creation, as it is mentioned in the second part which says, “Therefore, when there comes the great, overwhelming (event). The day when man shall remember (all) that he store for” when all of us, me and you, remember what we have done. Every one will get his dues. Quran goes on saying “then, for such as had transgressed all bounds, and had preferred The life of this world, the abode will be hell-fire and for such as had entertained the fear of standing before their Lord’s (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires, their abode will be the Garden” [79:37-41] Since we scientifically found the truth of the first part of the above Quranic verses, then we will definitely face the truth of the second part of Quranic signs which tells about the end of life and the emergence of Hell-fire and Garden, the transgressor of all bounds and the obedient who obey Allah. Then, every one is free to chose but he has to bear the consequences of his choice. Inside our earth there is a continuous inflammation, hot currents, melted rocks and minerals etc. it heat and turmoil are in a continuous movement. But the heart of earth, which is in a continuous turmoil as a result of its hot content, is covered by a thick and wide crust which tries to control the hot content within the heart of the earth. The thickness of this crust which act like a slab spreading – out on the surface of the earth and makes the earth livable as well as protect us from its hot inner content, its thickness is about seventy kilometers Allah provides us with means of livelihood on Earth and protected us from its hot content. The natural response which we should adopt is to worship and obey Allah. Look at this Quranic verse’ “O ye people! Adore your Guardian Lord, who created you and those who came before you, that ye may have the chance to learn righteousness; who has made the earth your couch” [2:21-22] Allah spread-out the Earth crust and made it as a slab, a mat that makes life on earth easier. Quran shows us the process of earth creation. It explained before fourteen centuries, but modern science has realized it only before a decode.
Source: “Science is the path for faith” By: Shaikh Abdel Majeed Elzindani

[الجُوهرة ممدُوحْ]

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء ) رواه البخاري وقوله عندما ذكرت الحمى فسبها رجل : ( لا تسبها فإنها تنقى الذنوب كما تنقى النار خبث الحديد ) رواه مسلم
لقد تبين أنه عند الإصابة بالحمى ذات الحرارة الشديدة التي قد تصل إلى 41 درجة مئوية والتي وصفها عليه الصلاة والسلام بأنها من فيح جهنم وقد يؤدي ذلك إلى هياج شديد ثم هبوط عام وغيبوبة تكون سببا في الوفاة ... ولذا كان لزاما تخفيض هذه الحرارة المشتعلة بالجسم فورا حتى ينتظم مركز تنظيم الحرارة بالمخ وليس لذلك وسيلة إلا وضع المريض في ماء أو عمل كمادات من الماء البارد والثلج حيث إنه إذا انخفضت شدة هذه الحرارة عاد الجسم كحالته الطبيعية بعد أن ينتظم مركز تنظيم الحرارة بالمخ ويقلل هذه الحرارة بوسائله المختلفة من تبخير وإشعاع وغيرهما ولذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على رأس فاغتسل ولما كانت الحمى يستلزمها حمية عن الأغذية الردئية وتناول الأغذية والأدوية النافعة وفي ذلك إعانة على تنقية البدن وتصفيته من مواده الردئية التي تفعل فيه كما تفعل النار في الحديد في نفي خبثه وتصفية جوهره كانت أشبه الأشياء بنار الكير التي تصفى جوهر الحديد وقد ثبت علميا أنه عند الإصابة بالحمى تزيد نسبة مادة( الأنترفيرون ) لدرجة كبيرة كما ثبت أن هذه المادة التي تفرزها خلايا الدم البيضاء تستطيع القضاء على الفيروسات التي هاجمت الجسم وتكون أكثر قدرة على تكوين الأجسام المضادة الواقية ... فضلا عن ذلك فقد ثبت أن مادة ( الأنترفيرون ) التي تفرز بغزارة أثناء الإصابة بالحمى لا تخلص الجسم من الفيروسات والبكتريا فحسب ولكنها تزيد مقاومة الجسم ضد الأمراض وقدرتها على القضاء على الخلايا السرطانية منذ بدء تكوينها وبالتالي حماية الجسم من ظهور أي خلايا سرطانية يمكن أن تؤدى إلى إصابة الجسم بمرض السرطان ولذا قال بعض الأطباء إن كثيرا من الأمراض نستبشر فيها بالحمى كما يستبشر المريض بالعافية فتكون الحمى فيها أنفع من شرب الدواء بكثير مثل مرض الرماتيزم المفصلى الذي تتصلب فيه المفاصل وتصبح غير قادرة على التحرك ولذلك من ضمن طرق العلاج الطبي في مثل هذه الحالات الحمى الصناعية أي إيجاد حالة حمى في المريض يحقنه بمواد معينة ومن هنا ندرك حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفض سب الحمى بل والإشادة بها بوصفها تنقى الذنوب كما تنقى النار خبث الحديد كما أشار الحديث الشريف الذي نحن بصدده

المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " لمحمد كامل عبد الصمد

[الجُوهرة ممدُوحْ]

The prophet Mohammed (PBUH) said about fever Verging the fever is from the heat of hell and therefore make it cool by water (Refer to Bukhari) when a man cursed fever the prophet (PBUH) said Don’t curse it because purifies thee iron from rust (Refer To Muslim) Now it became evident that when some body gets fever of high temperature which may reach 41 degrees centigrade lohich has been described by the prophet as heat of death as well. Therefore in addition to fever medicine cool water plays an important role in decreasing the course of heat. The fever stricken person may be put in cool water or to embrace him by cold water or ice so that to decrease the course of heat. The fever stricken person may be put in cool water or to embrace him by cold water or ice so that to decrease the course of the fever and restore the normal temperature of the body. Therefore when fever infects the prophet Mohammed he used to ask for a skin of water to pour it on his body. When the normal temperature of the body is restored it gets better chance to light the viruses and germs. The effect of the fever on body is that although it makes it suffer from high temperature but it a citrates the defense system of the body After severe fever the body may release a lot of sweat mucus other fluids which contain the destroyed alive germs with it. Hence the fever acquired apuifying nature. It makes the acquired commune system more ...... Therefore we touch the significance of the prophets saying we ealise that it is really divide saying.
Source EL Ijaz ELIlmi File Islam Wall Sunnier EL Nabawaya By Mohammed kamil Abdel Samad