«.¤LOVê . .
11-13-2006, 03:19 PM
:
:
إليكم الباقة الأولى من الأسئلة ولكم أن تبحثوا وتُطلعونا على إجاباتكم ومن ثم ستكون الإجابات الصحيحة بين أيديكم في الموضوع [ .. نفائس قرآنية .. ] والمُثبت أعلاه بإذنه تعالى .,
الهدف أحبتي هو التمعن والتأمل في كتاب الله الكريم ولكم الأجر إن شاء الله من الله عزّ وجلّ الذي ندعوه أن يتقبّل منا ومنكم هذا العمل وأن يجعله خالصاً لوجهه تعالى .,
وبسم الله نبدأ .,
س 1 - شملَ تقرير حقوق الإنسان في الإسلام المُسلمين وغير المُسلمين في داخل دولة الإسلام وخارجها لأن البر في الإسلام إنساني عالمي ، في كتاب الله عزّ وجلّ آية بهذا المعنى ، فما هي .؟
س 2 - يقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - [ أُهلكَ من غلبت واحدته أعشاره ] مُشيراً بقوله إلى آية كريمة في كتاب الله تبارك وتعالى ، فما هي هذه الآية . ؟
س 3 - أشارت آية كريمة إلى نعمة الإدارك والعلم وقد تضمنت الآية أدوات العلم الثلاث ، فما هي هذه الآية . ؟
س 4 - آية كريمة من آيات القرآن الكريم جمعت بين الزينتين : زينة البدن باللباس ، وزينة القلب بالتقوى ، زينة الظاهر والباطن وكمال الظاهر والباطن ، فما هي هذه الآية الكريمة . ؟
س 5 - نبيّ واحد فقط أقسم الله سبحانه وتعالى بحياته تشريفاً له وتكريماً ولم يُقسم بحياة أحد غيره ، وله جلّ وعلا أن يُقسم بما يشاء ولكن لا يجوز أن نقسم ونحلف نحن البشر إلاّ بالله تعالى ، فمن هو هذا النبي وما هي الآية الدالة على ذلك . ؟
:
:
[ وقفات للفائدة ]
* قال ابن عباس : لا تشهد إلاّ بما رأته عيناك ، وسمعته أُذناك ، ووعاهُ قلبك تيّمناً بالآية الكريمة التالية ، قال الله تعالى [ ولا تقفُ ما ليس لكَ به علمٌ إن السمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسئولاً ] - الإسراء : 36 -
* القُرعة وردَ ذكرها في القرآن الكريم وذلك في آيتين كريمتين
قوله تعالى [ وما كنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم وما كنتَ لديهم إذ يختصمون ] - آل عمرن : 44 -
وقوله تعالى [ فساهمَ فكان من المُدحضين ] - الصافات : 141 -
* قال المأمون لأحد جُلسائه : هل في القرآن ذكرٌ للجواسيس ، فقال نعم واستشهد بقوله تعالى [ يبغونكم الفتنة وفيكم سمّاعون لهم .. ] - التوبة : 47 -
* رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لقي حُذيفة بن اليمان فقال له : كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟ فقال : أصبحتُ أحبّ الفتنة وكان يقصد بالفتنة قوله تعالى [ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ] - التغابن : 15 -
* الآية الكريمة التي تناولت [ غزوة بني قينقاع ] قوله تعالى [ قُل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ] - آل عمران : 12 -
:
:
نكتفي بهذا القدر كي تتمكنوا من البحث عن إجابات هذه الأسئلة الخمسة ومن ثم لنا خمسة أخرى في هذا الجزء إن شاء الله - لا تنسوا أحبتي ذكر اسم السورة ورقم الآية حين الإجابة .,
وتمنياتي لكم بالتوفيق والاستفادة إن شاء الله ..
كلّ التقدير
:
:
:
إليكم الباقة الأولى من الأسئلة ولكم أن تبحثوا وتُطلعونا على إجاباتكم ومن ثم ستكون الإجابات الصحيحة بين أيديكم في الموضوع [ .. نفائس قرآنية .. ] والمُثبت أعلاه بإذنه تعالى .,
الهدف أحبتي هو التمعن والتأمل في كتاب الله الكريم ولكم الأجر إن شاء الله من الله عزّ وجلّ الذي ندعوه أن يتقبّل منا ومنكم هذا العمل وأن يجعله خالصاً لوجهه تعالى .,
وبسم الله نبدأ .,
س 1 - شملَ تقرير حقوق الإنسان في الإسلام المُسلمين وغير المُسلمين في داخل دولة الإسلام وخارجها لأن البر في الإسلام إنساني عالمي ، في كتاب الله عزّ وجلّ آية بهذا المعنى ، فما هي .؟
س 2 - يقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - [ أُهلكَ من غلبت واحدته أعشاره ] مُشيراً بقوله إلى آية كريمة في كتاب الله تبارك وتعالى ، فما هي هذه الآية . ؟
س 3 - أشارت آية كريمة إلى نعمة الإدارك والعلم وقد تضمنت الآية أدوات العلم الثلاث ، فما هي هذه الآية . ؟
س 4 - آية كريمة من آيات القرآن الكريم جمعت بين الزينتين : زينة البدن باللباس ، وزينة القلب بالتقوى ، زينة الظاهر والباطن وكمال الظاهر والباطن ، فما هي هذه الآية الكريمة . ؟
س 5 - نبيّ واحد فقط أقسم الله سبحانه وتعالى بحياته تشريفاً له وتكريماً ولم يُقسم بحياة أحد غيره ، وله جلّ وعلا أن يُقسم بما يشاء ولكن لا يجوز أن نقسم ونحلف نحن البشر إلاّ بالله تعالى ، فمن هو هذا النبي وما هي الآية الدالة على ذلك . ؟
:
:
[ وقفات للفائدة ]
* قال ابن عباس : لا تشهد إلاّ بما رأته عيناك ، وسمعته أُذناك ، ووعاهُ قلبك تيّمناً بالآية الكريمة التالية ، قال الله تعالى [ ولا تقفُ ما ليس لكَ به علمٌ إن السمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسئولاً ] - الإسراء : 36 -
* القُرعة وردَ ذكرها في القرآن الكريم وذلك في آيتين كريمتين
قوله تعالى [ وما كنتَ لديهم إذ يُلقون أقلامهم أيّهم يكفلُ مريم وما كنتَ لديهم إذ يختصمون ] - آل عمرن : 44 -
وقوله تعالى [ فساهمَ فكان من المُدحضين ] - الصافات : 141 -
* قال المأمون لأحد جُلسائه : هل في القرآن ذكرٌ للجواسيس ، فقال نعم واستشهد بقوله تعالى [ يبغونكم الفتنة وفيكم سمّاعون لهم .. ] - التوبة : 47 -
* رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لقي حُذيفة بن اليمان فقال له : كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟ فقال : أصبحتُ أحبّ الفتنة وكان يقصد بالفتنة قوله تعالى [ إنما أموالكم وأولادكم فتنة ] - التغابن : 15 -
* الآية الكريمة التي تناولت [ غزوة بني قينقاع ] قوله تعالى [ قُل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ] - آل عمران : 12 -
:
:
نكتفي بهذا القدر كي تتمكنوا من البحث عن إجابات هذه الأسئلة الخمسة ومن ثم لنا خمسة أخرى في هذا الجزء إن شاء الله - لا تنسوا أحبتي ذكر اسم السورة ورقم الآية حين الإجابة .,
وتمنياتي لكم بالتوفيق والاستفادة إن شاء الله ..
كلّ التقدير
:
: